《论语解码》16. 儒学百家

《论语解码》16. 儒学百家 (38,475-512)

16.1-475

子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”—论语·雍也6.13

16.2-476

子夏曰：“仕而优则学；学而优则仕。”—论语·子张19.13

16.3-477

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，你鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”— 论语·学而1.2

16.4-478

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”—论语·学而1.12

16.5-479

有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”—论语·学而1.13

16.6-480

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”—论语·颜渊12.9

16.7-481

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”—论语·学而1.9

16.8-482

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”—论语·泰伯8.7

16.9-483

曾子说：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”一论语·泰伯8.6

16.10-484

曾子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣与父之政，是难能也。”一论语·子张19.18

16.11-485

曾子曰：“吾闻诸夫子：“人未有自致者也必也，亲丧乎！”一论语·子张19.17

16.12-486

曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”一论语·颜渊12.24

16.13-487

曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而为校，昔者吾友尝从事于斯矣。”一论语·泰伯8.5

16.14-488

曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”一论语·学而1.4

16.15-489

孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣！如得其情，则哀矜而勿喜。”一论语·子张19.19

16.16-490

曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”一论语·泰伯8.4

16.17-491

曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”一论语·泰伯8.3

16.18-492

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”一论语·子张19.21

16.19-493

子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”一论语·子张19.20

16.20-494

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”一论语·颜渊12.8

16.21-495

子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”一论语·里仁4.26

16.22-496

子游曰：“丧致乎哀而止。”一论语·子张19.14

16.23-497

子游曰：“吾友张也，为难能也；然而未仁。”一论语·子张19.15

16.24-498

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”一论语·子张19.1

16.25-499

子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”一论语·子张19.2

16.26-500

子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”一论语·子张19.3

16.27-501

曾子曰：“堂堂乎张也！难与并为仁矣。”一论语·子张19.16

16.28-502

子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”一论语·子张19.5

16.29-503

子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”    一论语·学而1.7

16.30-504

子夏曰：“百工居肆以成其事；君子学以致其道。”一论语·子张19.7

16.31-505

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。”一论语·子张19.6

16.32-506

子夏曰：“君子有三变：望之俨然；即之也温；听其言也厉。”一论语·子张19.9

16.33-507

子夏曰：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。”一论语·子张19.10

16.34-508

子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”一论语·子张19.4

16.35-509

子夏曰：“大德不逾闲；小德出入可也。”一论语·子张19.11

16.36-510

子夏曰：“小人之过也必文。”一论语·子张19.8

16.37-511

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫，应对，进退，则可矣。抑末也；本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”一论语·子张19.12

16.38-512

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”一论语·颜渊12.5