2.5 不怨天，不尤人。下学而上达《论语解码》浮子
第二编：学而得智 —2.5 不怨天，不尤人。下学而上达
子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下學而上達。知我者，其天乎！”
— 憲問14.35《論語》
【原文】
子曰：“莫我知(1)也夫！”子贡曰：“何为(2)其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤(3)人。下学而上达(4)，知我者其天乎！”
— 学而得智2.5《论语解码》
【注释】
莫我知：即“莫知我”的倒装，意为“没有人真正理解我”。
何为其莫知子也：为何竟会没有人理解您呢？“其”作“竟然”解。
怨天尤人：怨恨命运与他人，表示对外部环境的归责。
下学而上达：自下而学，由浅入深；由人事而通天理，是通往大道的修行路径。
知我者其天乎：理解我的，不是他人，而是“天”（宇宙规律、本源、天命）。
【诠译】
孔子说：世上无人真正理解我啊！子贡问：“怎么可能没有人了解您呢？”
孔子答道：我从不怨天，也不责人，从人事中学习、从下向上体悟，通达天地之理；真正理解我的，也许只有“天”了吧！
【通释】
杨伯峻：孔子叹道：“没有人知道我呀！”子贡道：“为什么没有人知道您呢？”孔子道：“不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透澈了解很高的道理。知道我的，只是天罢！”
🔍 评注：传统译法多保留其言辞表象，但往往忽略孔子此章表达的核心哲学立场：个体认知通达“天理”的路径，以及对“人不知”社会的超然态度。
【解码】
这一章是孔子自我认知与宇宙感通的经典独白。
一、莫我知也：在“人不知”中持守道途
孔子并非自怜，而是在指出：
他的“道”，大多数人未能理解；但他并不因此怨天尤人，反而坚持独行其道。
这正呼应了《学而篇》开篇的“人不知而不愠”，也是对“君子秩序”最深层的修行写照。
二、下学而上达：认知宇宙的路径论
“下学而上达”不是修身而已，而是一条完整的哲学路线：
由世间知识起步，
经由实践与体悟，
最终上通“天理”、“大道”与“天命”。
这正是孔子对“人如何知天”的智慧总结——
学之至者，通于天。
三、知我者其天：人格的超越与精神依归
孔子所说“知我者，其天乎”，并非投向虚无神祇，而是说：
真正理解我的，不是眼前的世人，而是那始终不变、我不断趋近的“天道”本体。
这是对“个体觉知”的孤独的体认，亦是对“天命信仰”的坚定依托。
【总结】
这章是孔子哲学人格的自画像：
不怨不尤，是一种人格上的高度；
下学上达，是一种智慧的路径；
知我者天，是一种超越世俗的信仰与归属。
君子之学，不为人知，亦不改道；修身以通理，知命而安天。
2.4 学而得智-唯上知与下愚不移 ▶️
2.6 学而得智-学而知之者，次也 ▶️
——浮子《论语解码》